Bij brood en beker

13 wanneer wij aan Zijn lijden denken. Hij was een vlekkeloos Lam. Hij heeft geen zonde gedaan, en er is geen bedrog in Zijn mond gevonden. Hij was heilig, onnozel, onbesmet, afgescheiden van de zondaren. Het geloof zou het zich te binnen moeten brengen bij het lijden van Christus, dat Hij geen zonde heeft gekend. Dit woord brengt de zonde zo ver mogelijk bij Christus vandaan. Het lijden van Christus. Hij werd tot zonde gemaakt. Het is een veelomvattend woord, dat Zijn gehele lijden verklaart. Zie, Gods gerechtigheid, GodsWet, welke bedreigingen van God het ooit ver- eisten dat die als een straf op de zonde zouden worden uitgevoerd. Christus heeft die alle ondergaan. Het zijn vreselijke bevattingen die wijzelf, wanneer wij onder overtuigingen zijn, kunnen hebben of krijgen van de toorn van God als het gaat over de uitkomst en de uitwerking van de zonde, en dan niet door de beloften van het Evangelie worden verkwikt. Wij zien echter niet het duizendste deel van het kwaad van de zonde, als we niet zien dat die zonde lijnrecht staat tegenover de gerechtigheid en de heiligheid van God. De uitwerkingen van Gods gerechtigheid ten aanzien van de zonde zullen niet méér ons hart binnenkomen om die ten volle te begrijpen, dan de uitwerkingen van Zijn genade en heerlijkheid dit zullen doen. Maar toch, wat het ook is geweest, Christus heeft dit alles ondergaan. Dan is er de verdienste van Christus. Dit is nog een voorwerp voor het geloof dat we moeten noemen bij de bediening van deze inzet- ting. Waarom werd Christus tot zonde gemaakt? Het was opdat wij zouden worden rechtvaardigheid Gods in Hem. Het komt overeen met dat andere woord, in Galaten 3 vers 13 en 14. Hij heeft de vloek gedragen: Hij werd een vloek gemaakt voor ons. Waartoe? Opdat de zegening van de gelovige Abraham tot ons zou komen, of: opdat wij volkomen rechtvaardig gemaakt zouden worden. Het doel waartoe wij samenkomen, is dat wij zullen gedenken hoe wij gerechtvaardigd zullen worden. Het is doordat Christus tot zonde werd gemaakt.